الموقع الشخصي للفنانة خلود البقمي

دوائر حمراء

خلود البقمي — Sat, 24 Jul 2010 22:08:26 +0000

عندما أرسلت العنوان المقترح لأطروحتي لرسالة الماجستير بعنوان «الفراغ كقيمة تشكيلية في العمل النحتي» أتاني الظرف عائداً بدائرة حمراء حول كلمة العمل النحتي وسهم يشير إلى استبدالها بمصطلح «العمل المجسم» من باب الابتعاد عن الشبهات، فبالرغم من السنوات التي مرت ورغم ما يذاع بتطور الفن وتلك البحوث التي قدمت أدركت أن الفن وقيمته توقف بها الزمن عند أن الفن هو سماء وأرض ونخلة وخيل وما خالف ذلك مرفوض وغير مقبول ولا ينظر إليه كفن بحكم إنه لا يتوافق مع رؤيتنا للأشياء من حولنا التي نراها كما هي، ولا نملك الوقت لتأمل ما لانراه ،أجمل ما خرجت به من تلك المرحلة تواصلي عبر الزمن مع عمالقة من فن النحت كانت أعمالهم هي بوابتي للحوار معهم رغم غيابهم إلا أنهم كانوا مؤثرين بترك بصمتهم بما خلدوه من أعمال نحتية رفيعة المستوى شكّل كل منها بالنسبة لي عملاً متفرداً في تقنيته وأسلوبه ومنهجه كهنري مور وناعوم جابو وديفيد سميث وباربرا هيبورث وألبرتوجياكومتي وغيرهم، وعاد بي الزمن لبدايات النحت السعودي والدور البارز الذي قام به النحات عبدالله العبد اللطيف في رسمه أولى الخطوات لأقدم الفنون وأرقاها وأرى مدى ما تغيّر حاله اليوم وإلى أين وصل من تقدم لأجد تلك الدائرة الحمراء التي وضعت حول عنواني ولأقف أمام عرض أعمال نحتية ملاصقة للحائط في ظن منهم أنها تعامل معاملة اللوحة وبين إقصاء منحوتة وغض النظر عن إبداع نحات متميز وبين غياب معارض خاصة به ذات مستوى متقدم ومعاصر وصولاً إلى ما اعتدنا عليه في المسابقات التشكيلية بأن اللوحة هي سيدة المعارض والقائمة تطول لسرد حاله وما يعبر به من دوائر حمراء.

http://www.al-jazirah.com/20100721/cu5d.htm

لنبدأ القراءة من الصفحة الأولى

خلود البقمي — Tue, 13 Jul 2010 09:31:33 +0000

حالة العزلة التي تعيشها مجالات الإبداع لها تأثير سلبي على تطور النتاج الفني، فالمجالات الإبداعية في مسار الثقافة والفنون تسير في دوائر منعزلة الواحدة عن الأخرى، وكل دائرة منغلقة على ذاتها وعن توابعها، فالخزاف بعيد عن النحات عن المصور … الخ، والعزلة ليست مقصورة في حالة التواصل الروحي، وإنما تتعدّاها لتصل إلى حالة العزلة المعرفية . أجد أنّ القاسم المشترك بين تلك المجالات: بأنها تمثل ثقافة ومرآة المجتمع، الألم المشترك: بأنها سماء بلا أرض، الهم المشترك: البحث عن مقر وإيجاد دعم الشعار المشترك: المجتمع لا يرانا، إذاً .. من سيحضر لمن، من سيتابع من، من سيحاور من، إذا كنا لا نسمع سوى صدى أصواتنا ولا نرى سوى ملامحنا فالدائرة ستبقى في مكانها متحجرة لا حراك لها وعليها أن تجد نوافذ لتتواصل مع محيطها الخارجي، فالنجوم في السماء لا تلمع من تفردها بذاتيتها وإنما بقربها واتحادها مع محيطها الخارجي.

فحركات التغيير التي مرت بها ثقافة المجتمعات كان وراءها اتحاد ثقافي بين المجالات الإبداعية وإن بدت خطواتهم صغيرة مرفوضة وغير مقبولة، ولكن كان في تواجدهم معاً قوة حققت التغيير حيث نلمس حضوره الطاغي في تغيير ثقافة مجتمعاتهم وهو ما نطمح له في مجتمعنا فلسنا أقل ولكن يلزمنا الكثير والكثير اتطلع لإطلاق صالون ثقافي في جدة والرياض والدمام وبقية المدن نرى فيه مجالات الإبداع جنباً إلى جنب تثري كل منها الآخر فأغلب الظن بأننا معشر التشكيليين نقلب صفحات المجلة للوصول إلى هنا وأغلب الظن بأن معشر الأدباء يسارعون لصفحة أخرى وكذلك حال البقية لنبدأ القراءة من الصفحة الأولى، ولنتعلم بأن الحكم على الآخر يأتي بعد أن نعرفه جيداً وبعد أن ينال الفرصة بتقديم ما لديه.
:

http://www.al-jazirah.com.sa/20100713/cu4d.htm

مقالتي الرابعة..جائزة مكة للتميّز

خلود البقمي — Thu, 01 Jul 2010 05:41:22 +0000

الخميس 19/7/1431هـ -1/7/2010م

تابعت إعلان جائزة مكة للتميّز، وهي محط اهتمام ومتابعة الكثيرين، حيث كانت الدورة الثانية لهذا العام بمتابعة جادة من قِبل سمو الأمير خالد الفيصل برؤيته الطموحة للسير بها نحو العالم الأول.

فخورة بتكريم العالمة حياة سندي وهو التكريم الأول لها على أرض الوطن، وعلى الجانب الآخر تم حجب جائزة مكة للتميّز عن فرع الثقافة أعجبني ما كتبته الأستاذة لمياء باعشن في مقالتها في العدد 315 واستعراضها للمشكلة التي باتت فعلاً مشكلة واتفق معها فيما ذهبت إليه ونادت به.

منطقة مكة ليست عقيمة حتى يغيب مبدعوها عن مجالات الفن والثقافة؛ فهي زاخرة وعامرة منذ عقود بعطاءات لا تنتهي، وليس من السهل أن نستيقظ فجأة بخبر غياب منجزهم الإبداعي، ومن الصعب جداً أن نقيس الإبداع والتميّز في مجال الثقافة والفنون بذات المعيار في المجالات الأخرى، فالنتاج الثقافي الإبداعي يمتد لمشروعات طويلة المدى وبروافد متصلة، فالتأثير الذي تبثه اللوحة لا يوازي إبداع رواية أدبية أو اكتشاف عقار طبي! فمن الصعب أن يتم تقييم أصالة وتميّز نتاجهم الإبداعي بذات المعيار؟!

المشكلة الكبرى التي تواجه المبدعين في مجال الثقافة والفنون أن جهودهم ما زالت فردية ذاتية لا تقع تحت مظلة كبرى تتبنى النتاج الإبداعي وتعترف به بشكل رسمي؛ فلجنة الجائزة اشترطت أن يتم استقبال الأعمال ورفعها عبر جهة مرشحة ولم يكن هناك على حد علمي سوى جمعية الثقافة والفنون التي استقبلت الأعمال ورفعتها للجنة وهنا انتهى الدور، فلمَ لا يكون احتضان هؤلاء المبدعين بوقت مبكر بتبني ودعم مشاريعهم الإبداعية عبر جهات معترف بها ليتسنى لها الظهور نحو النور ويصبح بالفعل لدينا مشروع ثقافي نجني ثماره بالسير نحو العالم الأول.

http://www.al-jazirah.com.sa/culture/2010/01072010/tachkel47.htm

مقالتي الثالثة..هاربون من الضوء

خلود البقمي — Sat, 26 Jun 2010 02:28:25 +0000

الجزيرة الثقافية..24/6/2010م

تحت الضوء نرى الأشياء من حولنا بوضوح وندرك ملامحها بشكل أجمل وعندما يشتد الضوء تتلاشى تلك الملامح شيئاً فشيئاً فلا نرى سوى هالة مضيئة دون إلمام بما نرى، وقد نزيح أبصارنا عنها لأنها سببت ضوضاء بصرية لنا. وهذا حال بعض الفنانين الذين أحرقهم الضوء فاعتيادنا على ظهورهم وتواجدهم جعلهم يفقدون بريقهم وتوهجهم فيما كنا ننتظر إطلالتهم محملين بآخر ما صاغته أنامل إبداعهم. وعلى الضفة الأخرى هناك من اختاروا الهروب من الضوء رغم أنهم في صدارة من نحتفي بهم وننتظر حضور إنتاجهم الفني، إلا أنهم وجدوا في ذلك الهروب ضالتهم فتأتي أعمالهم كموسم المطر مفعمة بروح التفاني والتقدير لفنهم الراقي؛ إذ رغم سنوات عطائهم التي مرت وعبرت بنا وبهم إلا أنهم لم يسجلوا حضوراً بمعارض شخصية تحتضن تجربتهم التي تستحق التوثيق والإشادة، وجديرة بأن تنال شيئاً من وقتنا للاحتفاء بها وبهم؛ فهم يعللون هروبهم من الضوء بأنهم لم يقدموا ما يستحق التفرد بمعرض إيماناً منهم بأن التجربة الشخصية لها احترامها وأن الإقدام على اتخاذها ليس بالأمر السهل ويحتاج لتروي وتمهل بتقديم ما يستحق العرض ومنهم من يرى بأن المشاركة في المعارض والمسابقات التشكيلية لم تعد تقدم إضافة للمشاركين بها لضعف التنظيم والمستوى ومرورها بحالة الجمود.

لكم أيها المبدعون المتوهجون رغم غيابكم مساحة لا يضيئها سوى احترامكم لإبداعكم فنحن وإن كنا حديثي عهد بتلك الساحة إلا أن دروب الإبداع لا تضاء إلا بعطاء عابريها، فمازالت رحلتنا في بدايتها ونحتاج تواجد تجارب جادة نستقي منها خبرة ورؤية فنية متميزة، فالفنان الناجح روافده متجددة مهما كانت الظروف التي يعبر بها وتواصله مع من سبقه ومن أتى بعده إضافة لقيمته.

مقالتي الثانية..قارب العبور

خلود البقمي — Sat, 26 Jun 2010 02:24:04 +0000

الجزيرة الثقافية..17/6/2010م

الشكوى الدائمة للمبدعين هي غياب الدعم وعدم وجود بيئة مشجعة للإبداع تساعد على المضي قدماً في طريق الإبداع، وفي مجال الفن التشكيلي تظل هذه الشكوى أزلية نتوارثها جيلاً بعد جيل وكأنه شعار إلزامي علينا ترديده حتى نستمر ونكبر ليأتي جيل آخر نورّثه مشاكلنا دون أن يجد أرضية صلبة يقف عليها، و دون أن يجد حلولاً جذرية لمشاكل إن أعدنا النظر إليها لوجدنا أول خطوة في علاجها هي صفاء النوايا وأن تصبح الأنا (نحن) وأن يتم وضع حلول فعلية تُطَبَق على أرض الواقع لا أن تكون مجرد أمنيات وطموحات تغدو في الصباح التالي هباءً منثوراً.

في الحديث عن الفن وتطور ثقافة المجتمعات يكون الدور الأكبر لمؤسسات المجتمع التي يقع على عاتقها مسؤولية بناء بيئة ثقافية مهيأة لنمو الإبداع وفي الحديث عن التجارب الإبداعية المميزة يأتي دور الفنان بتسجيله لحضور إبداعي نلمس تقدمه عملاً تلو آخر، إلا أن هذا الرأي يسير بصورة مغايرة لدينا فتلك المؤسسات لا تعي حقيقة موقفها وأهمية الدور الذي يجب أن تتخذه بشكل فعلي للرقي بالتجارب الإبداعية في مجتمعها؛ فتظل خطواتنا فردية تتكئ على بعض المعطيات التي لا تأخذ طابع الاستمرارية فهي أشبه بالحظ يأتي بغتة ويختفي، وما حالات الإحباط التي يمر بها كثير من الفنانين آتية من فراغ.

تظل بداخلي قناعة كبيرة بأن التغيير يأتي من الفنان بصدقه مع نفسه وبإيمانه بموهبته وبتحديه لذاته في مواجهة تلك الصعوبات ولكن أجد أنني في لحظات أعيد النظر في هذه القناعة: إلى متى سأظل مؤمنة بها ؟ قد يكون العبور نحو الضفة الأخرى والتحليق في فضاءات الإبداع لا يحتاج سوى أن يصنع كل مبدع قاربه وفق قناعاته.

مقالتي الاولى..نقطة تحول ^ــ^

خلود البقمي — Sat, 26 Jun 2010 02:10:09 +0000

الجزيرة الثقافية..10/6/2010م

عنونت أولى مقالاتي بعنوان «نقطة تحوُّل» استعارة من عنوان مقالة د. مها السنان؛ فكلتانا تعيش نقطة تحوُّل على الصعيد الشخصي والثقافي والفني، التي أتمنى لها التوفيق في خطوتها القادمة؛ فقلّما نجد أرواحًا تترك بصمة جلية لمن يأتي من بعدها.

تظلُّ الكتابة شغفًا أزليًّا في عالمي، ظهرت بوادره جنباً إلى جنب مع اهتمامي باللون؛ فتعدد روافد الإبداع لدى الفنان لا يمنعه من خوض غمار التجربة في رحلة البحث عن الذات في محاولة للخلود بترك بصمة.

أنتمي إلى جيل الشباب الذي يعيش في عصر متسارع الخطى يعبر عن ذاته بطرق متنوعة، كان من أبرزها المدونات، التي أصبحت السمة البارزة؛ فلكل منّا مدونته الخاصة التي تعبّر عن آرائه وتوثق يومياته وترصد اهتماماته مع اختلاف مجال المدونات بين العامة والخاصة والشخصية والجماعية؛ فقد سبق لي التنقُّل بين جدران إلكترونية «مدونات» عدة، عبَّرت من خلالها عن آرائي وتطلعاتي تجاه الفن وتجاه الساحة التشكيلية بما دونته عبر سطورها من موضوعات فنية شكَّلت جسر تواصل مع المهتمين بالفن والقضايا الفنية.

واليوم أشهد نقطة تحوُّل في طريقي لأطل عليكم عبر هذه الزاوية، التي أتشرف بالانضمام إليها، وأرجو أن تكون نافذة لرصد أمنيات الشباب وطموحاتهم وفضاءً أوسع لسماع صوتهم؛ فالتغيير قد يبدأ بحرف حالم وكلمة صادقة ورأي مصيب إلى أن يتحوَّل إلى واقع ملموس نشهده إنجازاً واضحاً؛ فنحن جيل الشباب بحاجة ماسة إلى أن نتحدث بلغة عصرنا، وأن ينصت الآخر إلى رؤيتنا، وأن نسعى بشكل جاد إلى بناء حلقة وصل مع من حولنا.. وما هذه الخطوة سوى واحدة من عشرات الخطوات التي ينتظرها أبناء جيلي.

وفي الختام، أرجو أن أكون أهلاً للثقة التي تقلدتها بانضمامي إلى أسرة الصفحة التشكيلية.

الحرف غيمة…نقطة تحول

خلود البقمي — Sat, 26 Jun 2010 02:02:26 +0000

د. مها السنان

من مميزات تتبع مراحل الفنان التشكيلي في نمو أعماله، ملاحظة نقاط التحول، والتي تكون واضحة جدا بين مرحلة وأخرى خصوصا إذا كانت بداية المرحلة اللاحقة نضجا مقبولا لنهاية المرحلة التي تسبقها. واليوم لن أتحدث عن نقاط التحول لدى الفنانين والفنانات، بل نقطة التحول التي بصددها كاتبة هذه الزاوية.

استضافتني التشكيلية بدعوة من القدير الأستاذ محمد المنيف قبل حوالي الأربع سنوات، وأنا في معترك بحث الدكتوراه حول الفنون القديمة، صبرت علي الزاوية وصبر علي قراء الزاوية تتابعت فيها مراحل التحول لدي، خلال تلك الفترة أصدرت كتبي الثلاثة حول الفنون المعاصرة فاحتفلتم واحتفلت التشكيلية معي، حصلت على درجة الدكتوراه وعوملت بالمثل أو أكثر.. والآن، وفي تحول من نقطة إلى نقطة كما لدى الفنانين.. وأنا أستعد للرحيل المؤقت إلى الولايات المتحدة الأمريكية… للمزيد من البحث في موضوع لطالما عشقته ألا وهو تأريخ ونقد الفنون البصرية السعودية المعاصرة، في جامعة هارفرد التي لن تعطيني دفء متابعتكم، ولكن هو غياب عن المشهد التشكيلي بسبب السفر القادم، وهو كذلك انتقال إلى مساحة أوسع دون ارتباط في التخصص، إلى جارة في الثقافية (فضاءات) حيث ربما أنتمي أو لا أنتمي، ولكن يكفي منهم ومن واسع الثقافة واللباقة والحفاوة… الدكتور إبراهيم التركي تلك المساحة التي هيأها لي.. في بادرة أرجو أن يتاح لي فيها فرصة نشر الثقافة البصرية في فضاءاتهم، علها تثير في صحرائنا الفقيرة لونياً، والسمعية الذائقة، رغبة وإشباع في بعض من ألوان الفنون الأخرى.

ما يهم في الراهن هو توديعكم.. هو وداع لصفحة تشكيل.. وشكر ليس له حدود للأستاذ محمد المنيف.. وترحيب بقدر حرارة أغسطس الرياض القادم بالمقبلة الجديدة الأستاذة خلود البقمي، والتي أتشوق لما سوف تمتعنا به جميعا منبريا كما أمتعت ذائقتنا فنيا.

من القلب شكرا د-مها لكلاماتك الجميلة ولدعمك ومتابعتك

ارجوا ان اكون اهلا لثقتكم واقدم اطلاله بسيطة تضيف للقارئ

خلود البقمي قلم تشكيلي جديد في الجزيرة

خلود البقمي — Sat, 26 Jun 2010 01:46:56 +0000

04-06-2010….الثقافية

ابتداء من الخميس القادم تشارك الفنانة التشكيلية خلود البقمي في المجلة الثقافية بكتابة زاويتها الجديدة بدلاً عن الناقدة والكاتبة مها السنان التي ودعتنا يوم أمس ليحل قلمها ويحط رحاله منطلقاً بإبداعاته في فضاء أرحب من التخصص ضمن زوايا كتاب صفحات فضاءات بالمجلة. وبهذا نكون قد كسبنا قلمين نسائيين في مجالنا التشكيلي.
وضيفتنا الجديدة الفنانة خلود البقمي حاصلة على بكالوريوس تربية فنية وماجستير تربية فنية، عضو مؤسس في الجمعية السعودية للفنون التشكيلية، شاركت في أكثر من واحد وثلاثين معرضاً تشكيلياً، وفازت بجوائز متقدمة وبرز إبداعها في المجالين الرسم والتصوير الزيتي والنحت، كما شاركت في تنظيم وإعداد معارض ومسابقات تشكيلية وأعمال تطوعية مختلفة، قدمت العديد من البحوث منها أبحاث علمية غير منشورة: بحث رسالة الماجستير بعنوان (الفراغ كقيمة تشكيلية في العمل المجسم)، بحث بعنوان (الهوية الفنية بين الأصالة والحداثة)، بحث بعنوان (غياب الناقد الفني وتأثيره على تطور حركة الفن التشكيلي السعودي)، ورقة بحث بعنوان (برنامج مقترح لتدريس مادة التراث السعودي لطالبات كلية التربية الفنية بجامعة أم القرى)، ورقة بحث بعنوان (الرمال السعودية كمصدر لإنتاج مجسمات تشكيلية معاصرة)، ورقة بحث بعنوان (دلالة الملمس في التعبير المجسم لدى طالبات معهد النور بجدة). نتمنى للدكتور مها السنان التوفيق وللزميلة خلود التقدم والنجاح في رحاب جريدة الجزيرة.
للزميلة خلود مدونة حظيت بمتابعة واسعة النطاق على المستوى المحلي والعربي نظراً لقدرتها الكتابية وتنوع طرحها.

شرف لي الانضمام وخطوة ايجابية تدفعني نحو الامام

شكرا لمن منحني هذا الشرف

ملتقى الكويت 2010م مشاركة لاتنسى

خلود البقمي — Thu, 17 Jun 2010 00:36:52 +0000

تأخرت كثيرا في تدوينها ولكن عدنا

و اهلا بالعودة بعد تغيير الاستايل بأنامل الرائعه فوز دمتي لي صديقه وفيه..يمكن بعد هالتغييرات اتحمس للتدوين مره ثانيه ^ــ^

افتتحت الشيخة شيماء عبد الله المبارك الصباح مساء الأربعاء من الشهر الماضي 19/5معرض «ملتقى الكويت للإبداع التشكيلي» لدول مجلس التعاون الخليج العربية، في «الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية»، وحضره عدد كبير من ضيوف المهرجان من الفنانين ورؤساء جمعيات الفنون التشكيلية الخليجية ومجموعة من الفنانين..

بالنسبة لي كانت تجربة مميزة

حظيت فيها برفقة الرائعه زهره بوعلي والمتآلقة نجلاء السليم والمتميزه غادة الحسن

اكتسبت رؤية فنية خارج نطاق المحلية

اطلعت على مجريات وعرض اخوضها للمرة الاولى

ويظل للتجربة الاولى نكهة مميزة

من بعض الصور

عمل غادة الفائز

عمل الرائعه زهرة بوعلي

عمل الفنانه المتآلقه نجلاء السليم

عمل الفنان القدير احمد فلمبان

واخيرا…حصلت على الماستر

خلود البقمي — Thu, 06 May 2010 08:53:09 +0000

يوم الاحد الماضي 18/5/1431هـ ….2/5/2010

كان نقطة تحول بالنسبة لي

حققت احد احلامي

وحصلت على الماجستير

امضيت 3سنوات ونصف في التحضير لها مابين دراسة مواد واعداد البحث

لم يكن أمر اً سهلاً ومنثوراً بالورود

قابلت الكثير من الصعوبات …في احيان كثيرة اقرر الانسحاب واجد امرا ما يدفعني للمواصلة

اجمل مافي تلك الرحلة هو اكتسابي لخبرة انعكست بشكل ما على شخصيتي الخجوله

شعرت بتطورات كثيرة ..فهي ليست مجرد شهادة مكتوبة على ورق بقدر ماهي بالنسبة لي اضافة على حياتي بشكل عام

التقطت بعض الصور لتوثق الحدث والتي كان من ابرزها تصميم بروشور لتجربتي العملية من توقيع الغالية فوز والتي كانت من اجمل

الاضافات لي في مرحلة الماستر ان التقيت بأرواح معدنها اصيل وكأننا نعرفها من زمن طويل

منظر عام للقاعة..مع اللاب توب…. صورة عمل فوز خلفية لسطح المكتب…

احلى بوكيه من اجمل فوز

وستظل خطوة من خطوات حياتي ..نقشتها بلحظات واشياء لاتشترى

لكل من ساندني امتناني

خلود

عشر وصايا في الرســـــم

خلود البقمي — Tue, 30 Mar 2010 16:57:32 +0000

الى صديقي الرسام ……

أوصيك !

أولا : فكر في الوقت الذي يسبق الرسم فهو ليس ملكك، كما يبدو، انما وقت كل الموجودات في الكون التي تمنحك الاحساس به، فبادلها الأمر، أما الرسم ذاته فوقته ليس ملكك ايضا ! انه وقت من خارج الحياة، غير محسوب، فلا تبخل به مادام هبة من الله.

ثانيا : خذ قلم حبر، غير مهم أي لون كان، وورق رسم واكتب وصيتك؛ “.. إن ما سترسمه هذه المرة هو آخر ما ترسمه في حياتك ولن تعود إليه كما كنت من قبله..” واذا نكثت وصيتك …. فالانتحار ! كما فعل العشرات من قبلك.

ثالثا : أطرد امرأتك من المرسم، إن كنت حريصا عليها، فاللوحة تثير غيرتها القاتلة، فتسحقها أو تسحقك.

رابعا : تحف ! ولامس الأرض بقدمين عاريتين، فطاقة الأرض ستسري عبرهما الى جسدك، الى يديك، إلى إناملك وتمنح قلمك طاقة المواد الخام في الكون.

خامسا : لا تنظر الى اللوحة، بل خلالها، تصرف بعرّي تام فهي تراك وتراقب سلوكك، انها مرآة زئبقها شذى وجودك..

سادسا : بعيداً .. بعيداً .. بعيداً، فيما وراءك، فيما حولك، فيما أمامك …. ثمة كيان للحظة واحدة عليك استيعابه، كما يبلغ الفسفور توهجه ساعة إنطفائه.

سابعا : لست مقطعاَ من أسطورة جلجامش، أنت تسعى أن تكون سطرا فيها. لا بأس كنّ حرفا ممسوحا!.

ثامنا : لا تخفْ من الموت ! فأنت وأنت ترسم ميت سلفا، فقم بما عليك ساعتها.

تاسعا : لا تترك الرسم قبل أن يتركك !

عاشرا : إنس وصيتي ! ” فبذلك رحمة لك وغفران لي ”

ـــــــ يحيى الشيخ، القيروان 25 تشرين الأول 2009 ــــــ

القراءة (والرعاية الفنية) من اليمين إلى اليسار

خلود البقمي — Sun, 28 Mar 2010 10:49:46 +0000

بقلم: جيلان تادرس

هل ينتقل توازن القوى – السياسية والاقتصادية والثقافية – إلى مكان آخر؟ هل نشهد ما يصفه ستوارت هول على أنه نهاية أزمة وبداية أخرى؟ يبدو أن كل الإشارات تصب في هذا الاتجاه ذلك أن ازدياد عدد البينالات عبر العالم من اسطنبول إلى غوانغزو ومن الشارقة إلى سنغافورة وافتتاح معارض جديدة في جنوب الكرة الأرضية ليثبتان أننا نعاصر انحلال الهيمنة الثقافية في أحد أجزاء من العالم بتنازله عن تأثيره إلى أجزاء أخرى منه بدأت تحتل الصدارة في تحديد عناصر المجال الثقافي والاقتصادي والسياسي. وإن كانت هذه المرحلة تعدّ فعلاً نهاية لأزمة وبداية لأخرى (قد يكون من المبكر التحدث عن وضع مماثل)، فهذا لا يعني حكماً الانقطاع أو الابتعاد. وقد يكون من الغباء بمكان أن نستبق النهاية الحتمية للقيم العصرية الغربية التي يتخللها انقطاع كامل لمجرّد الإعلان عن إطلاق مجموعة جديدة من القيم والمعاني وجداول الأعمال غير المرتبطة ببعضها البعض من الشرق الأوسط والصين والهند والبرازيل وغيرها. أما الحاضر فيبقى متصلاً بإصرار بالماضي وما يعرف بالعالم النامي يظل مرتبطاً حتماً بالعالم المتطور عبر تواريخ وقصص مشتركة. ولعله يمكننا القول في هذه اللحظة بالذات إن الجزء الشمالي من العالم (ولا سيما أوروبا وأمريكا الشمالية) يدرك أن سلطته ورأسماله الفني والفكري بات أقل أماناً مما كان عليه في السابق وكذلك الحال بالنسبة إلى موطئ القدم على الجبل الشامخ الذي جمع بيكاسو ببراك في تسلّقهما أعلى القمم في السنوات الأولى من العصرنة الأوروبية.

نميل إلى اعتبار المعارض والأعمال الفنية هيكليات غير ملتزمة متحررة من كل ما يدور حولها في حين أنها بنى مصنوعة من أفكار ومواد وتجارب مستقاة من العالم الذي نجول فيه. فيتأكد لنا أنه ما من لوحة فارغة أو مساحة نقية غير ملوّثة بأشياء ضئيلة الأهمية أكان على الصعيد السياسي أم التاريخي. ونبدأ جميعنا أعمالنا في قاعة مزدحمة تشغلها توقعات وأفكار أفراد آخرين مطلعين على الحاضر والماضي في آن معاً. ويمكننا أن نستعرض في هذا السياق مثل الفن المعاصر في الشرق الأوسط (وبطبيعة الحال الفن المعاصر في الهند أو الصين). إن مفهوم الشرق الأوسط اقتراح محمّل بسيل من التوقعات والافتراضات تعود جذوره وفقاً لعالم الجغرافيا ديريك غريغوري إلى ديناميات القوى الجغرافية السياسية وتمثيلها الذي يرقى في الزمن إلى غزو نابوليون لمصر في العام 1798. ولكن الشرق الأوسط – وهو بحدّ ذاته بنية استعمارية وعسكرية لا تزال قائمة إلى تاريخه – يبقى محطّ نزاع ضارٍ.

كثيرون هم الذين يرغبون في رؤية الفن محرراً من وزر السياق السياسي وقيود الإنتاج الحرفي والوثائقي والوصفي. ألا تندرج هذه الرغبة في إطار التفاؤل بانتصار الشوق الخيالي على التشاؤم بالتجربة الحياتية؟ ألا تنتج أكثر الأعمال الفنية تجريدية وشعرية من حالة معيّنة، من زمن محدد ومن مكان محدد؟ الواقع أن الأعمال الفنية مشكّلة بفعل الأزمة التاريخية والجغرافية. ولكن هذا لا ينفي قدرتها على التواصل مع ثقافات وأمكنة وأزمنة أخرى، وإنما يشدد على مجالي الثقافة والجغرافيا المتداخلين وتأثير الخرائط الفعلية والمتصورة في الطريقة التي نرى العالم ونرعاه فنياً فيها.

بطبيعة الحال، يحق للفنانين والقيّمين على المعارض الفنية بأن يتوقّعوا انخراط أعمالهم في سياق الفنون والأفكار المعاصرة الأوسع من دون أن تكون مثبّتة كالصور العسكرية الملتقطة بالأقمار الصناعية ضمن سرد قاسٍ للنزاعات وأعمال العنف والتطرّف الديني الكفيلة بأن تشوّه واقع حياة المواطنين اليومية. وفي ظل هذه الخلفية، يبقى النفوذ والتمثيل مترابطين حكماً أقلّه في العالم العربي أكثر من أي مكان آخر في الأزمة التاريخية الحالية هذه. فكيف يمكن “رؤية” و”قراءة” الإنتاج الفني في هذه المنطقة على أنه مجموعة من الصور غير الملتزمة؟ حتى قبل أن يغادر العمل الفني محترف الفنان في عمان أو القاهرة أو طهران أو بيروت أو رام الله أو الجزائر، يؤسَر في إطار تمثيلي بُذِلَت جهود مضنية لتصنيعه على مر القرون. ولا شك في أن سوء الفهم وسوء التفسير يبقيان واردين. وقد نفترض أننا نبدأ جميعنا من النقطة نفسها مع أن اللغة الإنكليزية تقرأ من اليسار إلى اليمين خلافاً للغة العربية التي تقرأ من اليمين إلى اليسار. وبناء عليه، غالباً ما تكون نقاط البداية (وبالتالي المسؤوليات) مختلفة تماماً، ما يشرّع الأبواب لتعدد سوء التفسير وسوء الترجمة وسوء الفهم. فينتهي بنا الأمر نحمل أسئلة أكثر مما نحمل الإجابات.

كيف يمكن الإجابة على الأسئلة العالقة وغير المحلولة؟ كيف يمكن إطلاق مجموعة أكثر عمقاً وتعقيداً من المحادثات وتأطيرها واقتراحها؟ ولكن قبل بلوغ هذه المرحلة، لعله من الضروري التحدث عن مصادر القلق والإزعاج وتحديدها. فلكل إنسان نصيبه من الإرباك والاضطراب، وإليكم بعضاً مما يشغلني: غياب الطلاقة في اللغة الأجنبية التي تقوّض حس الفرد بالسلطة وإدراك الآخرين لها، وإشكالية الاختلاف المعبَّر عنها في الخطابات المنوّعة التي تناقض فكرة عالم الفن المعاصر المتجانس وغير المميّز، واستحالة التعميم في مجال الشروط الحسية لمدن ودول واقتصاديات وثقافات مختلفة ومنضوية تحت لواء واحد فيما لا تزال نقاط الاستمرارية والتواصل قائمة بفعل تنظيمها التاريخي (والاستعماري)، والرغبة في الحديث عن الفن والأفكار مع اليقين بأن سياسة التمثيل ستعترض كل ما نفعله، والقضاء على الصورة وإبراز سياسة النفوذ والتمثيل في المقدمة وكأنها من العناصر النافذة الصامتة التي تنظّم محاصيل تبادلاتنا حتى لو لم نكن نريد الاعتراف بها، وحظر السياسة والادعاء بأن فناني ومثقفي العالم النامي يحتلون مكانة تنافسية مشتركة مع نظرائهم الأوروبيين والأمريكيين وأن هذا السياق (والسياسة) غير منطقي، وتمييز المرئي وإنشاء لائحة بأهم الفنانين والقيّمين على المعارض والمشاريع الفنية سرعان ما يتم تبنّيها كجزء من حملة عالمية للتسوّق تجمع أعمالاً فنية في غياب شرط متطلب ومرهق يقتضي إعادة التفكير في النموذج الفكري والمفهومي للمؤسسة أو المجموعة.

لا شك في أن الاختلاف كما تجربة العمل الفني الغريب والمحفوف بالتحديات يجبرنا على احتلال مساحة غير مريحة ومربكة ومزعجة وغير لائقة على عدة مستويات بإدراكنا للعالم. فهل نملك خياراً آخر غير محاولة التفاوض على الاختلاف بحد ذاته – ليس باستيعابه أو إبطاله أو تغريبه – عبر الالتزام بالاختلاف كمسار مستمر يكتسب العمق والتعقيد أبداً من دون أن يكون نفسه دائماً؟ إذا تبيّن أن هذه اللحظة التاريخية هي نهاية أزمة وبداية أخرى، فإننا نحتاج حتماً إلى الاتفاق على تبعات هذا التحوّل وإعادة توجيه مسؤولياتنا. حيث قرأنا (أو تولينا الرعاية الفنية) من اليسار إلى اليمين، يجدر بنا البدء بالقراءة من اليمين إلى اليسار؟

مبادرة مُوَلِد فن الأرض

خلود البقمي — Sun, 28 Mar 2010 10:34:11 +0000

دعوة لتقديم مشاريع فنية عامة في الهواء الطلق

تكمن الغاية طويلة الأمد لمبادرة مُوَلِد فن الأرض (LAGI) في تصميم وتشييد سلسلة من التركيبات الفنية الأرضية/البيئية في الإمارات العربية المتحدة تربط بشكل فريد الخداع الجمالي والمفهوم الفني بتوليد الطاقة النقية.

ستكون المقاصد السياحية والمرافق التعليمية منصات لعرض (LAGI)، حتى تجلب الناس من أنحاء العالم ليشهدوا جمال الأعمال الفنية القائمة على التعاون. في نفس الوقت، سيزود الفن الطاقة النقية باستمرار لشبكة خطوط الكهرباء، وستمتلك الأعمال النحتية القدرة على تزويد الكهرباء لآلاف المنازل في الإمارات العربية المتحدة.

ندعو الفنانين الدوليين والمصممين والمهندسين والمعماريين لتصور أعمال نحتية كبيرة تستخدم التقنيات لتسخير قوة الطبيعة.

يستطيع المشاركون اختيار أحد هذه المواقع الثلاثة في الإمارات العربية المتحدة:

دبي: محمية رأس الخور الطبيعية
أبو ظبي: بين جزيرة ياس والسعديات
أبو ظبي: طريق المطار بالقرب من موقع مدينة مصدر

منحة الجائزة للتصميم الأفضل: 15,000 دولار أمريكي

آخر موعد للتقديم:
4 يونيو 2010
عرض الأعمال المقدمة على الجمهور:
سبتمبر 2010، مستمر على الدوام

للمزيد من المعلومات والإرشادات:
www.landartgenerator.org
lagi@landartgenerator.org

معرض بينانغ الدولي الثاني لفن الطباعة 2010

خلود البقمي — Tue, 16 Mar 2010 01:05:31 +0000

سينظم متحف ومعرض فنون بينانغ الحكومي بالمشاركة مع كلية الفنون في جامعة ماليزيا للعلوم (USM) معرض بينانغ الدولي الثاني لتصنيع المطبوعات في جاليري بينانغ الحكومي للفنون وكذلك في متحف وجاليري توانكو فيروزية في جامعة ماليزيا للعلوم، بينانغ، ماليزيا، في الفترة من 16 سبتمبر حتى 15 أكتوبر 2010.

تكون المشاركة في المعرض متاحة لفناني تصنيع المطبوعات من كافة أرجاء العالم. يستطيع كل فنان أن يقدم أربعة مطبوعات كحد أقصى. هذا وتكون المشاركة مجانية، بحيث أن على كل فنان التبرع بمطبوعة واحدة على الأقل لمجموعتنا الدائمة من المطبوعات.

نقبل جميع تفنيات الأعمال الفنية المطبوعة النموذجية والتشكيلات ثنائية الأبعاد.

لايجوز أن يقل حجم الورق عن 20 × 30 سم أو أن يزيد عن 60 × 80 سم.

آخر موعد لتقديم الطلبات:
30 يونيو 2010

المزيد من المعلومات وجهة الإتصال:
معرض بينانغ الدولي الثاني
لتصنيع المطبوعات 2010
لعناية/ رحمن محمد
كلية الفنون
جامعة ماليزيا للعلوم
11800 بينانغ
ماليزيا

www.usm.my/art/penangprint2010/
penangprint2010@gmail.com

thousand little men from the ice

خلود البقمي — Sun, 07 Mar 2010 02:24:01 +0000

فنان برازيلي “Nelly Azavedo”

نفذ فكرة مجنونه

عجبتني

قدم ألف منحوته لهيئة انسانية من الثلج وقام بوضعها على أحد مدرجات برلين وتركها تذوووب

الفكرة بحد ذاتها وتقديمها للجمهور بهذا الشكل راااااااااااااااااائعه

الفن اصبح خارج اطار اللوحة والمنحوتة التقليدية

لايهمني اقدم لوحة تتعلق على جدارن عشرات المعارض ولا تضيف لرصيدي الفكري شيء بقدر مااأقدم عمل فني بمفهوم فكري

غير تقليدي ويترك بصمة.. وهو مايجهله الكثيرين للأسف في ساحتنا التشكيلية..

اترك لكم متعة المشاهدة

خطيرة لحظة الذووبان

لن يبقى سوى الآثر

رحلات ~ مؤجلة

خلود البقمي — Sun, 07 Mar 2010 01:58:04 +0000

تراودني الكثير من الأفكار

والأحلام

اعتبرها بمثابة رحلة

فهي تتطلب الاستعداد والتحضير الجيد

فماأكثر تلك الاحلام المؤجلة

أو بالأحرى الرحلات المؤجلة

الزمن لاينتظر

ويمر سريعاً

متى سأتعلم

وأخطو

كثيراً ما أجد كثيرين لديهم من الأفكار الشيء الكثير

ولكنها في خانة مؤجلة

أحياناً تجد شخص قدم عملاً ..وأصبح واقع

في حين كان هناك اكثر من شخص لديهم نفس الفكرة

ولكن من سبق وظهر للنور..ونفذها

مشكلة

أم كارثة هذا التأجيل

والتراخي

هل هو من باب الاحباط

وعدم وجود بيئة محفزة للعمل

أم انه يصب في خانة الكسل

نحتاج أن نشعر بهم..

خلود البقمي — Sun, 07 Mar 2010 01:42:36 +0000

أحب الاستماع للموسيقى

تأخذني لعالم مختلف

لهذه المقطوعة..الرائعة قصة

عندما اعيد سماعها ..تذكرني بأشخاص أحن لرؤياهم

عندما سمعتها للمرة الأولى وجدتها قريبه للقلب..تجبرك على تكرار سماعها دون ملل

اتمنى تعجبكم

قراءة في الأعمال الفائزة بمعرض (فعاليات الأربعاء الأسود)

خلود البقمي — Sat, 27 Feb 2010 11:51:30 +0000

سعد العبد..الثلاثاء, 23 فبراير 2010

الأربعاء الأسود وتفاعل التشكيليين:

للإبداع التشكيلي دور هام في غرس قيم المواطنة والحث على الانتماء، حيث تؤثر طبيعة التكوين الثقافي للمجتمع على استعداد الفرد للتفكير الإبداعي والتعبير الفني، فتنوع المظاهر المادية والأنشطة والأحداث اليومية وأسلوب الحياة والمثيرات البصرية التي يتعرض لها ويتفاعل معها الفرد، كل ذلك بالإضافة إلى فرص التعلم والتدريب والتثقيف التي يعيشها تعمل على استثارة ملكة الإبداع وتفتح طاقات الخيال التي من خلالها تتكون شخصيته الإبداعية المتميزة.
والفن التشكيلي في المملكة نابع من قيم عقائدية حيث تحكم الفنان مجموعة من المنظومات والنظم الداخلية التي توجه إبداعه بتلقائية ومباشرة إلى التعبير الحر الذي في مجمله يؤكد المنظومة القيمية داخل الإنسان.
وهناك الكثير من الباحثين والمختصين التربويين الذين أكدوا من خلال بحوثهم مدى تأثير العوامل الثقافية على الفنانين في استعداداتهم للتفكير والتعبير الإبداعي، كما تؤثر الثقافة أيضًا في مضمون ومحتوى التعبير الفني، ويتمثل هذا التأثير في الموضوعات التي يتناولها الفنان، والأشكال والرموز البصرية التي يستخدمها، بل وفي طريقة تعبيره عن هذه الموضوعات والأشكال، ومن هنا فإن مختلف أشكال التعبير الفني تتأتى قيمتها بقدر ما تحمله من ثقافات. وبذلك تتأكد ضرورة التكوين الثقافي لدى الفنان التشكيلي، فالمخزون الثقافي له هو الذي يثري إبداعه بالجوانب الفكرية والرمزية ويثقله بالمفاهيم المنبثقة من ثقافة التراث ممثلة في الأعراف والتقاليد ومن ثم ثقافة القيم الوطنية..
والإطار الثقافي للفنان التشكيلي المعاصر ينقسم إلى عنصرين رئيسيين أولهما: عنصر محلي، يمثل الجانب القومي للفنان وخلفياته الثقافية والحضارية والفكرية والجمالية والتاريخية ومختلف القيم الموروثة التي تحث على الوطنية وتدعو لتأصيل قيم الانتماء، وثانيهما: عنصر ثقافي محلي وعالمي في آن واحد نابع من تقاليد عاشها ونما عليها، ومؤثرات أخرى طغت على تفكيره وأصبحت على جانب من الأهمية لديه، وهذا إنما يتطلب من الفنان أن يكون واعيًا بذلك الغزو الذي يحيط به.
ولكون العمل الفني رسالة فهو بذلك يحمل فكر الفنان ومفاهيمه ووعيه السياسي والاجتماعي والثقافي وتأثره وتأثيره في كل ما يحيط به من عناصر وأحداث تخلق بداخله الحوار الذي يخاطب به محبي الإبداع التشكيلي، وبذلك فالعمل الفني الصادق رسالة موجهة لأبناء الوطن تحمل من القيم ما يؤصل بداخلهم الوطنية ويحثهم على الانتماء، كما يجنبهم مخاطر الفكر الاستهلاكي الوارد المتمثل في تيار العولمة.
والمتابع لحركة الفن التشكيلي على مدى التاريخ يلاحظ الدور الريادي والتوجيهي الذي لعبه في التعبير عن ثقافات وطقوس وفكر المجتمع في كل حقبة، وجعله شاهدًا عيانًا على مدى التاريخ، وهذا إنما يؤكد أن الفن بالفعل مرآة الشعوب لكونه يعكس حضارات وثقافات وفكر البيئة والمجتمع.
ولقد ساعد الإطار الثقافي العربي الإسلامي الأصيل الذي تمسك به الفنان التشكيلي وحرص على ثقله في استكشاف الرؤى الجمالية والآفاق الفكرية الجديدة، فالإطار الثقافي للفنان ليس مجرد تراكم معرفي بل هو كم زاخر من المشاعر والأحاسيس والتأملات والخواطر والرؤى البصرية والبصيرية التي يتخذ منها بنيته اللونية والضوئية التي تجعل أعماله الفنية عالمًا قائمًا بذاته.
وهناك العديد من النماذج التي أبدعت من خلال عمق الثقافة الإسلامية وساهمت بشكل كبير في تأصيل الإبداع العربي وجعلته رمزًا من رموز الوطنية.. من هؤلاء الفنانين على سبيل المثال لا الحصر: محمّد موسى السليم، وعبدالحليم رضوي، وطه صبان، وفواز أبو نيان، وفهد الحجيلان، وسمير الدهام، وعبدالعزيز الناجم، وهلا بنت خالد، وشريفة السديري، وفوزية عبداللطيف، وعبير الصاعدي، وغيرهم الكثير.
من هنا يعد الانتماء الوطني من المفاهيم العالمية، والمهمة في عالمنا المعاصر، وقد عرف هذا المفهوم بالانتساب الحقيقي للدين الإسلامي والوطن فكرًا ومشاعرًا ووجدانًا، واعتزاز الفرد بالانتماء إلى دينه من خلال الالتزام بتعاليمه والثبات على منهجه وتفاعله مع احتياجات وطنه، وتظهر هذه التفاعلات من خلال بروز محبة الفرد لوطنه والاعتزاز بالانضمام إليه والتضحية من أجله.
والانتماء يعد من الحاجات الهامة التي تشعر الفرد بالروابط المشتركة بينه وبين أفراد مجتمعه، وتقوية شعوره بالانتماء للوطن وتوجيهه توجيهًا يجعله يفتخر بالانتماء ويتفانى في حب وطنه ويضحي من أجله، كما أن مشاركة الإنسان في بناء وطنه تشعره بجمال الحياة وبقيمة الفرد في مجتمعه وينمي لديه مفهوم الحقوق والواجبات وأنه لا حق بلا واجب، وتقديم الواجبات قبل الحصول على الحق.. ومن مضامين الانتماء قيمة الاعتزاز والفخر بالانتساب لهذا الوطن ولجميع مؤسساته المدنية والأمنية والعمل الجاد من أجل تحقيق المصلحة العامة لأبناء هذا الوطن. ويشتمل الانتماء على قيم مهمة تتمثل في قيمة محبة الفرد لوطنه وحرصه عليه وتفاعله مع جميع أفراده، خاصة وأن هذا الوطن الحبيب هو مهبط الوحي وبه انتشرت الدعوة المحمدية ويتجه له في كل يوم جميع المسلمين، وقد عبّر الرسول عليه الصلاة والسلام عن حبّه وشوقه وحنينه لموطنه مكة المكرمة وهو يخرج منها مرغمًا من قبل كفار مكة، لذا عبّر عن خروجه بقوله عليه الصلاة والسلام في معنى الحديث: (ما أطيبك من بلد، وما أحبك إليّ، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)، هكذا عبّر الرسول صلّى الله عليه وسلّم عن حبّه لموطنه مكة المكرمة وجسّد بذلك معنى الانتماء.
الأربعاء الأسود:
عاشت جدة عروس البحر الأحمر .. مدينة السحر والجمال.. كارثة سوداء، أثّرت ليس على ساكنيها فقط وإنما على مختلف الوطن العربي بل والعالم أجمع، فتآزر جميع أبناء الوطن كل حسب قدراته وإمكاناته في تقديم يد العون والمساعدة أو التآزر والإحساس بما فيه هؤلاء السكان من أضرار.
الأربعاء الأسود.. الأربعاء المؤلم، سيول جارفة تفزع من مناظرها القلوب، ونرتجف جميعًا من مخاطرها.. حفظك الله يا وطني الحبيب.. وحفظ الله عالمنا الإسلامي أجمع من مختلف الكوارث الطبيعية والصناعية وكل ما يقلق ويوتر الوطن وأبنائه.
وقفة مع الإبداع التشكيلي.. قراءة في الأعمال الفائزة بمعرض (فعاليات الأربعاء الأسود):
لقد تفاعل التشكيليين مع ذلك الحدث المؤلم، فوضعوا بصمات تعبر عن آلامهم وأحزانهم، ومهما كان التعبير التشكيلي فهو له تقديره لكونه نابع من كينونة تدرك وتتألم بالحدث المؤلم. ولقد جاءت الأعمال الفائزة في فروع المسابقة الثلاث كالآتي:
أولاً: فرع التصوير التشكيلي: وقد تصدر المراكز الأُولْ الثلاث على الترتيب، بدرية الحربي، وأحمد المنتشري، وختام يونس.
ثانيًا: فرع التصوير الفوتوغرافي: وقد حصد المركزين الأُولْ، خلود البقمي، وصالحة فايز.
ثالثًا: فرع الفن الرقمي: وقد تصدر مركزاه الأُولْ، إشراق، ووداد.
وفيما يلي قراءة لأعمالهم التشكيلية:
يلاحظ المشاهد للعمل الفني التشكيلي الخاص بالفنانة بدرية الحربي وكأنه عبارة عن مساحة لونية متأججة تتضمن خامات متنوعة، هذه الخامات بمثابة الرمز لكل ما حصده ذلك السيل الجارف.. الذي جرف معه المساكن ومحتوياتها، وبعض الأطفال والنساء والرجال، وقبل كل ذلك فقد جرف الأمن والأمان، جرف معه السكينة وترك الهلع والورع والخوف وعدم الطمأنينة.
لقد استخدمت الحربي اللون المليء بالاضطرابات والدموية ليكون أصدق وأشد تعبير عن تلك الأزمة، فقد صوّرت من خلاله الدم الذي دمج مع الطمي، وقد حشدت بذلك اللون عناصر وخامات متنوعة، والعمل كأنه رؤية بعين الطائر لعروس البحر الأحمر بعد تلك الكارثة.. فكأنها عبارة عن عناصر قد تفككت لتطفو على ذلك السيل الدموي.
إن العمل يحمل من التعبير ما يتوافق وحالة الحزن والقلق والتوتر.. يتوافق مع بكاء العجوز، وهلع الطفل البريء.
أما عن العمل المقدم من أحمد المنتشري والحائز على الجائزة الثانية فهو لا يقل تعبيرًا، ولكن يختلف التعبير من شخص إلى آخر.. فقد عبّر المنتشري عن حالة من الاحتواء والملائكية التي تساهم في انتشال عروس البحر من تلك الأزمة، وقد حمل التعبير بالعمل ثلاث جوانب: الأول صوّر فيه عروس البحر الأحمر (جدة) في هيئة (عروسة بحر) وهي في حالة من المقاومة والنهوض والتحدي والتصدي لأزمة الأربعاء الأسود، وثانيهما، ظهرت عروس البحر وكأنها ذلك الملاك المنقذ لمتضرري الأزمة، وثالثهما ظهرت عروس البحر وكأنها الأم التي تبحث عن أبنائها في حالة من الهلع والخوف.
وكلهم تعبير حافل بالحنين للوطن والحزن الشديد على تعرضه لتلك الأزمة المريرة التي أحزنت الجميع.
أما المركز الثالث والذي حصدته ختام يونس والذي رسمت فيه الأرض التي تحوّلت إلى مقابر لهؤلاء الشهداء، حيث نلحظ بقاياهم بين أطلال الكارثة، فالمتأمل في العمل يشاهد أثر وجوه أخذ السيل بأصحابها، بالفعل إنها حالة من الألم والخوف والأنين.
أما في مجال التصوير الفوتوغرافي فقد حصدت جائزته الأولى التشكيلية خلود البقمي، والتي صوّرت المشهد المؤلم من ثلاث زوايا، كل مشهدٍ منهم يؤكد الآخر، ولقد جعلت من زوايا الرؤى الثلاث مسارًا لرؤية العمل حيث تسقط عين المتلقي على الشكل الأفقي المتصدر للعمل ثم تتحرك مع مسيرة السيل حيث الشكل الشبيه بالمومياء أو الجثة العائمة التي أخذها السيل، ثم تعود عين المشاهد لتسقط على الشكل الرأسي وهكذا.
أما عمل المصورة صالحة فايز والذي صوّرت فيه مشهدًا لتساقط الأمطار بشدة، وارتفاع منسوب المياه في الشارع حتى كست المياه إطارات السيارات، لقد صورت حالة من الضبابية التي تعكس على المشاهد مشاعر الخوف والفزع.
وعن مجال الفن الرقمي والذي تصدرته الفنانة إشراق فقد شاركت بعمل يتضمن رؤية تعبيرية، فقد صورت صرخة أم، والمشاهد يلاحظ بالعمل سيدة في حالة من الانهيار وقد وضعت يديها على وجهها في بكاءٍ وصراخٍ شديدتين، ويحيط بالسيدة البرق والرعد مما يؤكد تلك الحالة التعبيرية، كما يخرج هذا الوجه من جسد مهلهل غارق في الدماء.
أما عن العمل الذي حصل على الجائزة الثانية فهو للفنانة وداد، والتي حققت من خلاله جانبًا تعبيريًّا يتضمن إحدى الجثث التي جرفها السيل والتي تبدو وكأنها عبارة عن مجموعة من الأشلاء، وقد تراكمت من حولها بقايا السيول، وعن الألوان المستخدمة فقد جاءت سيادتها في الألوان المحايدة لتعطي الفرصة تارةً لظهور تلك الدماء ذات اللون الأحمر الداكن، وتارة أخرى لظهور الشكل بشحنة تعبيرية تؤثر في المتلقي.. والمتأمل في العمل يلاحظ وجود عناصر آدمية أخرى غارقة أو تحاول التعلق بأي شيء لتنقذ ذاتها.
إنه بالفعل الأربعاء الأسود وما تركه في النفس من آلام وأوجاع.. كلنا فداك يا وطننا الغالي.. كلنا فداك ونسعى لأمنك وأمانك.. سلمك الله يا وطننا الحبيب.

http://www.al-madina.com/node/227077/arbeaa

شكراً على هذا الرأي والوصف العام ..فعالية هامة …وقفة الفن تستحق أن يكتب عنها ويوثق تواجدها بشكل أكبر..

ونحتاج أن نكتب بتفصيل الى ماوراء تلك الأعمال ..ننتقل من مرحلة الوصف ..الى التفسير والحكم ..وهو أمر تعاني من نقصه ساحتنا التشكيلية..

تقديري لكل من سعى واهتم في اظهار هذا الموضوع الى النور..

آرت دبي—Art Dubai 2010

خلود البقمي — Tue, 23 Feb 2010 14:02:32 +0000

أعلنت اللجنةُ المنظمة لمعرض «آرت دبي» عن تاريخ انعقاد الدَّورة المقبلة في الفترة بين 17- 20 مارس/آذار 2010.

ويمثل معرض «آرت دبي»، في سنته الرابعة، أهم تظاهرة فنية وإبداعية سنوية بمنطقة الشرق الأوسط. ومن أبرز فعاليات «آرت دبي 2010» عودة فعاليات منتدى الفن العالميّ الذي يتميَّز بمناقشات وحوارات موسَّعة بمشاركة كوكبة من النقاد والمُبدعين من حول العالم، وإزاحة الستار عن الأعمال الفائزة بجائزة أبراج كابيتال للأعمال الفنية في دورتها الثانية. وستنظِّم دار «ڤان كليف آند أربلز» العريقة معرضاً مميزاً للساعات الفريدة بعنوان «أشعار الزمن»، بالإضافة إلى فعالية «آرت بارك» المخصَّصة للأفلام التجريبي ومبادرة «كنتمبارابيا 2010» الفنية. كما وجَّه «آرت دبي 2010» الدَّعوة إلى المؤسسة الفنية غير الربحية «بدون» لتنظيم برنامجها الموسَّع من المشروعات الخاصة التي تسلط الضوء على أهمية التعاون في المنطقة.

وجديرٌ بالذكر أنَّ «آرت دبي 2009» استقطبَ أكثر من 14,000 زائر من أنحاء الشرق الأوسط وجنوب آسيا ومن حول العالم، حيث حضر فعاليات المعرض الكثير من المشرفين المرموقين من المنطقة والعالم، وعدد من مديري متاحف عالمية وإقليمية، وفنانين ومُبدعين، ونحو ثمانين فرقة متحفية، وأكثر من 300 صحفي من حول العالم. وتتوافر على موقع «آرت دبي» .مجموعة من مواد الفيديو والمحتويات المختلفة التي تبرز النجاح الكبير الذي حققه المعرض في دورته السابقة، بما في ذلك عرض خاص للأعمال الفائزة بجائزة أبراج كابيتال للأعمال الفنية في دورتها الأولى ومشاهد من أهمِّ الجلسات النقاشية والحوارية التي شهدها منتدى الفن العالمي.

ويحظى «آرت دبي 2010» بدعم كبير من كل من «أبراج كابيتال»، و«ڤان كليف أند أربلز» و«جميرا للفنادق والمنتجعات». ويوفِّر «آرت دبي 2010» لزائريه ومرتاديه برنامجاً موسَّعاً ومتكاملاً من الفعاليات الفنية والإبداعية القيمة في المنطقة.

وسيتيح معرض آرت دبي 2010 من موقعه المميز على شاطئ منتجع مدينة جميرا لزوار الفرصة للإطلاع على البرنامج الأضخم من نوعه من المعارض والفعاليات الفنية المعاصرة إلى الآن.

وقال جون مارتن، مدير معرض «آرت دبي»: “استحوذ آرت دبي خلال فترة وجيزة على مكانة مرموقة في الأوساط الإبداعية بمنطقة الشرق الأوسط بعد أن حققت دوراته الثلاث الماضية نجاحاً واسعاً مستقطباً الآلاف من عشاق الحركة الفنية والإبداعية المعاصرة. ومن خلال شراكتنا وتعاوننا مع أبرز الصالات الفنية العالمية والإقليمية والمؤسسات المعنيَّة بالحركة الفنية والإبداعية حول العالم، استطعنا أن نجعلَ من آرت دبي حدثاً مهماً يترقبه المعنيُّون بالحركة الفنية المعاصرة حول العالم، كما يترقبون المقتنون الحريصون على اقتناء أعمال الفنانين المُبدعين الواعدين من جهة، وأعمال كبار الفنانين والمُبدعين العالميين”.

لمزيد من التفاصيل

http://www.artdubai.ae/

اتمنى زيارته والاطلاع عن قرب على احدث التجارب المعاصرة

سننتظر احتفاء يليق بإبداعهم …وبعطائهم الفني..

خلود البقمي — Sun, 21 Feb 2010 22:42:13 +0000

وضعت إدارة معرض الرياض الدولي للكتاب للعام الحالي 1431هـ عدة معايير لتكريم رواد الفنون التشكيلية الذين ستطلق أسماؤهم على ممرات المعرض، ومن هذه المعايير أن تكون سنة الميلاد قبل عام (1958م) وسنة العرض قبل عام (1980م)، وأن يكون للمكرم من الفنانين والفنانات مشاركات دولية معالتواصل في الحضور والمشاركة، وأن يكون ذا تأثير في الساحة من خلال الممارسة الفنية والكتابية أو التعليم الجامعي .
ومن خلال هذه المعايير سيتم تكريم ثمانية وعشرين فنانا وفنانة بوضع أسمائهم على ممرات المعرض تقديرا لجهودهم وأدوارهم في رفد وخدمة العمل الفني التشكيلي في المملكة والمكرمون هم: عبد الحليم رضوي، عبد الجبار اليحيا، محمد السليم، سعد العبيد، عبدالله الشيخ، صفية بن قر، ضياء عزيز ضياء، منيرة موصلي، بكر شيخون، عبدالله حماس، عبد الحميد البقشي، علي الصفار، علي الرزيزاء، محمد الرصيص، كمال المعلم، محمد المنيف، عبدالرحمن السليمان، فؤاد مغربل، نبيلة البسام، أحد فلبمان، بدرية الناصر، يوسف جاها، طه صبان، عبدالله نواوي، محمد سيام، عبدالله المرزوق، هاشم سلطان، محمد الصقعبي .

خطوة جميلة ونشيد بها ونتمنى ان تعزز من وجود تلك الاسماء في عقول الزائرين.

اتمنى ان لايكون الحضور التشكيلي مجرد هامشياً في محافل ذات تنظيم بهذا المستوى الكبير

حدث ينتظره الكثيرين

وحدث ينال من الاهتمام الشيء الكثير

جميل أن تحمل تلك الممرات أسماء رواد وضعوا بصمتهم

ولكن أليس من الأجمل أن ينالوا مؤلفات توثيقية لمسيرتهم

المعرض أيام وينتهي وتزال اللافتات

هل ستزال تلك الاسماء من الذاكرة أيضاً؟؟

سننتظر احتفاء يليق بإبداعهم …وبعطائهم الفني..

معرض الكتاب يعوود….

خلود البقمي — Sun, 21 Feb 2010 22:25:05 +0000

الرياض – واس تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله -يُفتتح معرض الرياض الدولي للكتاب هذا العام يوم الثلاثاء من الأسبوع القادم “16 ربيع الأول الجاري” ، ويستمر عشرة أيام .
وقال وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الإعلامية المشرف العام على معرض الرياض الدولي للكتاب هذا العام الدكتور عبدالله الجاسر في تصريح لوكالة الأنباء السعودية ( إن معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة يتابع باهتمام وبشكل يومي الترتيبات النهائية لافتتاح المعرض ، مشيراً إلى أن وزارة الثقافة والإعلام كونت فريقاً متجانساً من جميع قطاعاتها ، وكذلك من المؤسسات الثقافية الحكومية والأهلية من أجل أن يحقق معرض الرياض الدولي للكتاب رؤية المملكة الثقافية والإعلامية ، وأن لا يكون المعرض مجرد حيز لبيع واقتناء الكتاب ، وإنما محفلاً حضارياً ثقافياً يعكس النماء الثقافي في المملكة العربية السعودية ) .
وأشار المشرف العام على المعرض إلى أن البرنامج الثقافي يتضمن فعاليات ومناشط متعددة ، وسوف تقدم السنغال – ضيف شرف المعرض - مجموعة من الندوات والمحاضرات المعمقة ، ومنها ندوة عن مساهمة السنغال في الحضارة العربية الإسلامية ، والتنوع الثقافي في السنغال ، والفنون الشعبية السنغالية ، والأدب العربي السنغالي في السنغال وسوف يعرض في الجناح المخصص للسنغال كتب ومخطوطات مكتوبة باللغة العربية ، وصور فوتوغرافية لمؤلفين سنغاليين ، ووثائق ترويجية لناشرين سنغاليين .

انتظره من العام الماضي..

ان شاء الله اقدر احضر ازوره تعويض عن السنة اللي راحت..

تزداد تآلقاً

خلود البقمي — Thu, 11 Feb 2010 12:23:24 +0000

بادرت بإجراء فحص جمعية القلب وسط حضور كبير

حرم خادم الحرمين ترعى ندوة( أمراض القلب عند النساء)

تغطية هدى السالم- أسمهان الغامدي

رعت حرم خادم الحرمين الشريفين صاحبة السمو الأميرة حصة بنت طراد الشعلان مساء أمس ندوة نسائية عن أمراض القلب عند السيدات، التي أقامتها جمعية القلب السعودية تزامناً مع المؤتمر العلمي 21 لجمعية القلب السعودية . حضر النشاط عدد كبير من سيدات المجتمع من القطاع الصحي وقطاعات أخرى .

هذا وبدأت الندوة بكلمة ترحيبية للدكتور هاني نجم رئيس المؤتمر في فندق الإنتركونتيننتال بمدينة الرياض ثم شاهدت الحاضرات أوبريت قلبك حياتك قدمته مجموعة من الأطفال بأداء جميل نال إعجاب الجميع. عقب ذلك ألقت الدكتورة منيرة البقمي استشارية باطنية وصحة المرأة بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث محاضرة بعنوان (أمراض القلب عند النساء – استعراض المشكلة وسبل الوقاية )

وتعتبر الدكتورة البقمي الأولى في هذا التخصص واستعرضت من خلال محاضرتها خطورة أمراض القلب لدى السيدات لاسيما بعد سن ال50 نتيجة نقص هرمون الأستروجين مؤكدة أن عدد المصابات بهذا المرض يفوق عدد المصابات بأمراض السرطان في المملكة ، كما تطرقت إلى العوامل التي تجعل السيدات بشكل خاص معرضات للمرض منوهة إلى أن السمنة تعتبر من أهم عوامل انتشار المرض بالمجتمع السعودي محذرة من خطورة الحالة النفسية وخاصة الاكتئاب على صحة القلب.

بعدها تحدثت الدكتورة فاطمة قدورة استشارية قلب الكبار بالمجمع الطبي العسكري بالظهران عن قصور هبوط القلب وأسبابه وعلاجه وطرق الوقاية متناولة من خلال الشرح والتوضيح الصور القلبية لمشاكل القلب التي يتعرض لها الإنسان كما أكدت على ضرورة تغيير نمط الحياة اليومية من أجل الوقاية والعلاج ثم استمعت الحاضرات لمحاضرة عن أمراض القلب الخلقية للدكتورة مي بركاتي استشارية أمراض القلب للأطفال ورئيسة قسم أمراض قلب الأطفال بمستشفى الملك فهد للقوات المسلحة بجدة مفيدة أنها الندوة الأولى من نوعها التي تطرح بشكل خاص أمراض القلب لدى النساء ، كما تناولت بشيء من التفصيل بعض أسباب تشوه القلب لدى الأطفال، التي تعود على إهمال صحة المرأة الأم والمردود النفسي للوالدين والطفل نتيجة هذه المشكلة وضرورة تفهمها وتقبلها والاستفادة بأسرع وقت ممكن من الإمكانيات الطبية المتاحة وأن 50% من نجاح العلاج يعتمد على الحالة النفسية، وكان آخر فعاليات الندوة محاضرة للدكتورة مي الشاهد استشارية أمراض قلب الكبار بمستشفى الملك فهد التخصصي ومركز الأبحاث بعنوان ( أمراض صمامات القلب ونظرة لمشاكل الحمل مع هذه الأمراض ) وشرحت محاضرتها أعراض وعلامات مرض صمامات القلب ناصحة السيدات الحوامل بعدم النوم على الظهر والجنب الأيمن لما تسببه تلك الوضعيات من مشاكل صحية على القلب مبينة المتاعب الطبيعية التي تصاحب فترة الحمل ، وختمت محاضرتها بالحديث عن دور الطبيب وواجبه اتجاه المرض ثم طرحت استفسارات ومداخلات الحضور وبعدها تم تكريم المشاركات في الندوة بدروع تذكارية وشهادات تقدير وقدمت الجمعية هدية مجانية لجميع الحاضرات بقياس نسبة الضغط والسكر والكولسترول وكانت سمو الأميرة حصة الشعلان المبادرة الأولى بالفحص.

http://www.alriyadh.com/2010/02/11/article497740.html

:::
كعادتك رااااااااااااااااااااااااااااااائعة منورتي..

نتائج فعالية “الأربعاء الأسود” الفنية 2010

خلود البقمي — Fri, 05 Feb 2010 22:47:23 +0000

لم يكن 8/12 يوم اعتيادي على سماء جدة
ارتدى يوم الأربعاء سواد الحزن بسيل جرف معه أحلام مدينة تطفو على السطح
آمال..طموحات..أرواح..انجازات..جرفها السيل ..وكأن شيئاً لم يكن
ساعات قليلة أعاد السيل من خلالها رسم دربه لمن حاول أن يواري دروبه عبر سنوات مضت لتظهرها قدرة الله عز وجل…
أثرت تلك الصور المتفرقة التي رصدت الكارثة في قلوب من رآها..
وكان للفن كلمته وموقفه في مثل تلك المواقف الإنسانية التي تتلاشى معها الحواجز وتتحد القوى لتقديم الدعم والمعونة..
وهو حال الفنون عبر التاريخ أن تكون مرآة صدق لتوثيق مايعبر بها من أحداث ترصد آلآلام المجتمع …
فسيل جدة الذي أبكاها دفع الكثير من الفنانين أن تكون لهم كلمتهم باختلاف مجالاتهم وتوجهاتهم الفنية الى تنفيذ أعمال توثق الحدث وتعبر عنه بطرق مختلفة
توزعت تلك المواقف التي تبناها الفنانين بين مدن مختلفة تلاقت خلالها همم أرواح يدفعها انتمائها لوطنها أن تقدم شيئا بسيطا يعبر عن ألم الكارثة ..وكان من أبرزها الفعالية التي نظمها منتدى بيت الفن والتي تشرفت بالمشاركة فيها عبر عمل يحمل طابع التجهيز في الفراغ للتعبير عن الأربعاء الأسود ..
تابعت الحدث عن قرب ولم أستوعب ماحدث لكبر حجم الكارثة التي تفوق الوصف ..سعيت لتقديم عمل يعبر عن رؤيتي وتعبيري تجاه ماحل بجدة ..جربت عدة أفكار إلى أن رسيت على تطبيق فكرتي من خلال تجهيز عمل بسيط الأدوات في الفراغ ..لتمثيل لقطات متفرقة عن السيل وحصاده للأرواح التي تمثل مدينة..انسان..منجز… فعندما نعيد الحدث نسترجع معه لقطات لاتنسى..تلونت السماء وتلونت الأرض على غير العادة…فلم تعد الأرض تسقبل زخات المطر بفرح بقدر مارفعت رايات بيضاء لتغمرها الرحمة الالهية ..
فألم الفقد أكبر من أن يكون بشيء واحد..فما فقدته جدة لايعد ولايحصى..فبألم الفقْد صحونا منْ غفلة كبْرى كانت تغُط بها تلك المدينة الحالمة لنستيقظ على حقيقة ملامح تلك العرُوس التي تحتاج لدخول العناية المركزة وانعاشها من ماألمّ بها..

::

اختيار عملي من قبل لجنة التحكيم…..

شكراً

لجنة التنظيم

لجنة التحكيم

لمن آلهمني

المصدر

http://www.tshkeel.com/vb/showthread.php?p=144719

لا تنخرطوا فتحبطوا!

خلود البقمي — Fri, 05 Feb 2010 01:06:31 +0000

بقلم:أحمد الغنام

لم أر عقبة في مسار ديمومة الإبداع والطموح أكثر من شبح «الإحباط» والانخراط في دهاليزه السلبية دائماً.. والقاتلة في أحايين كثيرة.

فلك أن تتخيّل وتتصور «فناناً» يريد رسم «لوحة» مثلاً وهو محمل بسيل من الهموم المثقلة والتساؤلات المثبطة يقودها شبح «الإحباط».. فتارة يسأل: لمن أرسم؟ وما مصير لوحاتي؟! وتارة يسائل نفسه بحزن حارق:.. لماذا أرسم؟!

ويعيد الصدى لنفسه «وأنا لا أجد تقديراً»! ويتبعه بألم قاتل: (وأنا أسهر وأتعب وأصارع البرد والجوع)!!

بعد هذا.. كيف سينتج هذا «الفنان» إبداعاً راقياً!.. وهو يحمل في داخله الرؤى والأفكارالمحبطة والمعيقة لعمله وإبداعه.

الفن الراقي.. من المستحيل أن ينتج عبر مساحة مليئة بدخان «الإحباطات الملوثة» فحتماً سيختنق «الفن» ويموت مع مرور الأيام.

الفنان.. يحتاج إلى كمية هواء نقي تتمثل في أفكار نقية، وعقل سليم ورؤى حالمة لا يحدها حدود ولا وطن، ولعل التفاؤل خير طاقة داعمة ودافعة نحو بناء فنان حقيقي بعيداً عن الإحباطات التي تشوش أفكاره وتقتل أزهاره الإبداعية.

التفاؤل.. قيمة إيجابية كبيرة وعالية.. تعزز الطموح وتدفعه نحو الإصرار والابتكار والأهم من ذلك كله هو الصبر، فبه تكتمل النتائج والأهداف.

أخيراً.. أهمس في أذن «الفنانين» بأن يبتعدوا عن «الإحباط» والعقبات التي تعيق إبداعاتهم؛ على الأقل وقت انصرافهم لعالمهم الخاص، حتى ينعموا براحة بال وهدوء وسكينة.. تكون «الألوان» ناقلهم الجميل والأصيل لعالم «الصورة» الخارجي.

:::

مقالة أعجبتني

نحتاج دوماَ أن نستنشق الأمل ولو في نظرات الآخرين

ونسترق الامل من عبارات حروف الآخرين

ونلملم حروف التفاؤل من هنا وهناك لنكون بها نافذة وقود تحركنا

لنعيش يوم مختلف بعطاء اكبر

كونوا في امل

لا تسألوا عنها السيولَ فإنها ** قَدَرٌ، ومَنْ ذا يَصْرف الأقدارا؟

خلود البقمي — Thu, 28 Jan 2010 00:13:22 +0000

عندما أمطرت سماء جدة

بكت أرضها ..أرواحاً جرفها السيل ..

وظلت أكباد ذويهم تبكيهم حتى جرت سيول حزنهم..لاتعرف خط النهاية

حاولت أن أرسم وأن أكتب لم أشعر بأنني استطعت أن أحاكي مارأيت وماشعرت به

تنوعت تجاربي

لأقدم تجربة مختلفة

أترك لكم رؤيتها

“تجهيز في الفراغ- تصوير فوتوغرافي“

كونوا في آلق

كَمْ نحتاج منْ الوقت ..حتى نكْبر..

خلود البقمي — Thu, 21 Jan 2010 13:53:58 +0000

العمر الذي يسجله الزمن..وتشهد به اوراقنا الثبوتية ..

لايطابق مانعيشه بداخلنا..

في لحظة يمضي بك الزمان لتكون في عمر الراشدين

واخرى يعود بك نحو الطفولة لتجد روحك محلقة بلاقيود ..

تفكر بعقل جماعة..

وفي لحظة قواك غير قادة على اتخاذ قرار..

فالوقت يمضي

ونحن لانكبر

بداخلنا هذا الطفل الصغير ..يعيش طقوسه الخاصة

خلف اسوار الجسد

بعيداً عن نظرات العابرين

لندعه يعيش ويتحرر

فالوقت الذي يمضي لايعود

خلود البقمي تسبح عكس التيار

خلود البقمي — Sun, 17 Jan 2010 12:05:55 +0000

بقلم :حامد عمر العطاس ـ جدة

تحلق الفنانة خلود البقمي في فضاءات واسعة من الإبداع الفني والتشكيلي لتجسد أفكارها وطموحاتها.

خلود تحلم أن يصبح الفن التشكيلي بوابة تطل على أفق واسع، وتستقبل الهواة والمحترفين ليضعوا بصمتهم على مرآة المجتمع. وتشدد أنها تحترم ما تقدمه لأنها تدرك أنها تمثل ثقافة وطن ومجتمع، وتسعى لأن تكون لوحتها سفيرة إبداعية تمثل العصر الذي تعيشه.

خلود تحمل درجة بكالوريوس في التربية الفنية سنة 2005م، وحاصلة على دورات في الفن التشكيلي، وعضوة في عدد من الجمعيات، وقدمت أوراق عمل وأبحاثا علمية عدة، مثل: (الهوية الفنية بين الأصالة والحداثة)، (غياب الناقد الفني وتأثيره على تطور حركة الفن التشكيلي السعودي)، (برنامج مقترح لتدريس مادة التراث السعودي لطالبات كلية التربية الفنية في جامعة أم القرى)، (الرمال السعودية كمصدر لإنتاج مجسمات تشكيلية معاصرة)، و(دلالة الملمس في التعبير المجسم لدى طالبات معهد النور في جدة)..

خلود تقول عن تجربتها المحلية في الساحة الفنية: «بدأت انطلاقتي في معرض مدارس وألوان سنة 2006م في المركز السعودي في جدة، ومازالت مشاركاتي مستمرة حتى الآن، حيث بدأت علاقتي مع الفن التشكيلي كهواية منذ الصغر ونمت بشكل كبير أثناء دراستي في المرحلة الإعدادية والثانوية، ويعود الفضل بعد الله للمربية ابتسام السليماني التي ساهمت بتنمية مواهب طالباتها وعززتها، وقد حظيت بفرصة تبنيها لموهبتي وعدد من الزميلات حيث ضم معرض «فني إبداعنا» في المرحلة الثانوية.

شكرا استاذ حامد على متابعتكم واستضافتكم لي عبر هذه النافذة التي تدفعني ان اقدم الجديد..وسأضيفها لوقوفي تحت المجهر في ظل صاحبة الجلالة .

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100117/Con20100117327199.htm

السَّيْلُ مهما غابَ يعرف دربَه

خلود البقمي — Sun, 17 Jan 2010 11:44:32 +0000

لا تسألوا عن جدَّةَ الأمطارا ** لكنْ سلوا مَنْ يملكون قرارا

لا تسألوا عنها السيولَ فإنها ** قَدَرٌ، ومَنْ ذا يَصْرف الأقدارا؟

لا تسألوا عنها بحيرةَ (مِسْكِهَا) ** فَلِمِسْكِهَا معنىً يؤجِّج نارا

أتكون جدَّةُ غيرَ كلِّ مدينةٍ ** والمسكُ فيها يقتل الأزهارا؟!

لا تسألوا عن جدَّةَ الجرحَ الذي ** أجرى دموعَ قلوبنا أنهارا

لكنْ سلوا عنها الذين تحمَّلوا ** عبئاً ولم يستوعبوا الإنذارا

مَنْ عاش في أغلى المكاتب قيمةً ** وعلى كراسيها الوثيرة دارا

مَنْ زخرف الأثواب فيها ناسياً ** جسداً تضعضع تحتها وأنهارا

لا تسألوا عن بؤسِ جدَّةَ غيرَ مَنْ ** دهَنَ اليدَيْن، وقلَّم الأظفارا

مَنْ جرَّ ثوب وظيفةٍ مرموقةٍ ** فيها، ومزَّق ثوبها وتوارى

وأقام في الساحاتِ أَلْفَ مجسَّمٍ ** تسبي برونق حُسْنها الأبصارا

صورٌ تسرُّ العينَ تُخفي تحتها ** صوراً تثير من الرَّمادِ (شراراً)

أهلاً برونقها الجميل ومرحباً ** لو لم يكن دونَ الوباء سِتارا

لا تسألوا عن حالِ جدَّةَ جُرْحَها ** فالجرح فيها قد غدا موَّارا

لكنْ سلوا مَنْ يغسلون ثيابهم ** بالعطر، كيف تجاوزوا المقدارا

ما بالهم تركوا العباد استوطنوا ** مجرى السيول، وواجهوا التيَّارا

السَّيْلُ مهما غابَ يعرف دربَه ** إنْ عادَ يمَّم دربَه واختارا

فبأيِّ وعيٍ في الإدارة سوَّغوا ** هذا البناء، وليَّنوا الأحجارا؟!

ما زلت أذكر قصةً ل(مُواطنٍ) ** زار الفُلانَ، وليته ما زارا

قال المحدِّث: لا تسلني حينما ** زُرْتُ (الفُلانَ) الفارس المغوارا

ومَرَرْتُ بالجيش العَرَمْرَمِ حَوْلَه ** وسمعتُ أسئلةً وعشتُ حصارا

حتى وصلْتُ إلى حِماه، فلا تسلْ ** عن ظهره المشؤوم حين أدارا

سلَّمتُ، ما ردَّ السلامَ، وإنَّما ** ألقى عليَّ سؤاله استنكارا

ماذا تريد؟ فلم أُجِبْه، وإنَّما ** أعطيتُه الأوراقَ و(الإِشعارا)

ألقى إليها نظرةً، ورمى بها ** وبكفِّه اليسرى إليَّ أشارا

هل كان أبكم – لا أظنُّ – وإنَّما ** يتباكم المتكبِّر استكبارا

فرجعتُ صِفْرَ الرَّاحتَيْن محوقلاً ** حتى رأيتُ فتىً يجرُّ إزارا

ألقى السؤالَ عليَّ: هل من خدمةٍ؟ ** ففرحتُ واستأمنتُه الأسرارا

قال: الأمور جميعها ميسورةٌ ** أَطْلِقْ يديك وقدِّم الدولارا

وفُجِعْتُ حين علمتُ أن جَنَابَه ** ما كان إلا البائعَ السِّمْسارا

وسكتُّ حين رأيتُ آلافاً على ** حالي يرون الجِذْعَ والمنشارا

ويرون مثلي حُفْرةً وأمانةً ** ويداً تدُقُّ لنعشها المسمارا

يا خادم الحرمين، وجهُ قصيدتي ** غسل الدموعَ وأشرق استبشارا

إني لأسمع كلَّ حرفٍ نابضٍ ** فيها، يزفُّ تحيَّةً ووقارا

ويقول والأمل الكبير يزيده ** أَلَقاً، يخفِّف حزنَه الموَّارا

يا خادم الحرمين حيَّاك الحَيَا ** لما نفضتَ عن الوجوه غبارا

واسيتَ بالقول الجميل أحبَّةً ** في لحظةٍ، وجدوا العمارَ دَمَارا

ورفعت صوتك بالحديث موجِّهاً ** وأمرتَ أمراً واتخذت قرارا

يا خادم الحرمين تلك أمانة ** في صَوْنها ما يَدْفَعُ الأَخطارا

الله في القرآن أوصانا بها ** وبها نطيع المصطفى المختارا

في جدَّةَ الرمزُ الكبيرُ وربَّما ** تجد الرموزَ المُشْبِهَاتِ كِثارا

تلك الأمانة حين نرعاها نرى ** ما يدفع الآثام والأوزارا

:::

من أكثر الأعمال الفنية والابداعية التي عبرت عن حجم الكارثة واستوقفتني تكرار لمشاهدتها..

التصميم: فوزية الثبيتي..

القصيدة: عبدالرحمن العشماوي..

فنانة همها أن تصنع فناً يمكن للمحرومين من نعمة البصر أن يتذوقوه

خلود البقمي — Mon, 11 Jan 2010 22:41:56 +0000

أول معرض فن تشكيلى يخاطب المحرومين من نعمة البصر

برعاية السفارة البرازيلية ومعهد النور للمكفوفين ومركز واقف للفنون

كتب – مصطفي عبد المنعم:

لأول مرة في الدوحة سيقام معرض للفن التشكيلي مخصص لضعاف البصر والمكفوفين تحت رعاية السفارة البرازيلية في العاصمة القطرية، ومركز واقف للفنون ومعهد النور للمكفوفين، المعرض للفنانة التشكيلية البرازيلية كريستينا بورتيللا والتي أعلنت في مؤتمر صحفي عقد أمس بمركز الفنون بسوق واقف عن سعادتها البالغة لإحضار معرضها الى الدوحة والذي سيكون بعنوان “برجاء اللمس” والذي تقيمه لأول مرة في الدوحة يذكر أن هذا المعرض يقدم نوعا خاصا من الفن يستهدف فئة محددة جدا من الجماهير وهي فئة الأشخاص ضعيفي البصر، كما سيكون متاحا ومرحبا بالأشخاص أصحاء البصر، ويختلف المعرض في نوعية الاعمال التي سيقدمها حيث من الممكن للشخص ضعيف الابصار أو المكفوف أن يتعرف على الأعمال من خلال اللمس حيث إن أعمال المعرض ليس الهدف منها الابهار البصري شأن غالبية الفنون التشكيلية انما هي أعمال مكشوفة يراد الأحساس بها من خلال الأقمشة والأشكال ودرجة الحرارة وربما من خلال الرائحة والنكهة والصوت في بعض الحالات ومن أجل هذا جاء عنوان المعرض “برجاء اللمس”.
وقد حضر المؤتمر مع الفنانة كريستينا بورتيللا، السيدة كلاوديا عساف نائبة السفير البرازيلي بالدوحة والسيد باسل أبو لطيف المستشار التجاري بالسفارة، والدكتورة حياة خليل مديرة معهد النور للمكفوفين، والمدير المؤسس لمركز واقف للفنون.
وأفاد السفير البرازيلي في الدوحة أنور نحاس أن احضار هذا المعرض الى قلب مدينة الدوحة بمثابة فرصة جيدة حرص منظمو المعرض على اتاحتها امام الأشخاص الذين يعانون من ضعف في الابصار ليشعروا ويتلمسوا أصوات سوق واقف ويشموا أجواءه قبل ولوجهم الى مقر الرواق المحتوي على المعرض ليستمتعوا بالاعمال، من جهة أخرى ايضاً، لإتاحة الفرصة أمام الاشخاص الذين لا يعانون من الضعف البصري ليكتشفوا ويغوصوا بانفسهم في عالم مختلف، حيث يجد الاشخاص انفسهم قادرين على الاستمتاع يدركونها «بالفنون التشكيلية وتشكيل الصور الداخلية للاشياء التي بأحاسيس أخرى. وباختصار، فاننا نتحدث هنا حول نقطتين تبينان هذا المشروع: التضمين الاجتماعي والإنسانية.
كما أعرب السفير البرازيلي بالدوحة عن خالص شكره وعظيم امتنانه لسعادة الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث لدعم سعادته الحماسي لهذه الفكرة الخاصة باحضار هذا المعرض إلى الدوحة ولرعايته الكريمة لهذا الحدث.
يذكر إن كريستينا بورتيلا هي انسانة تنتمي إلى قرن جديد، إنسانة اختارت أن تكون فرديتها في خدمة ورعاية الصالح العام. كرست كريستينا وقتها ومشاعرها ومعرفتها وعملها في خدمة الآخرين. فهي فنانة همها أن تصنع فناً يمكن للمحرومين من نعمة البصر أن يتذوقوه، تلك الشريحة من المجتمع التي لم يخاطبها أي فنان تشكيلي من قبل.

اسلوب من طراز متميز للفنان narbero

خلود البقمي — Mon, 11 Jan 2010 11:19:38 +0000

فنان له طراز خاص

جمع بين الثقافة الافريقية والاسيوية بنكهة مطعمة بنقاء اللون عبر اللوحة والمنحوتة..

مشاهدة ممتعة..

:::

مقطع لتنفيذه أحد أعماله

ومراحل وخطوات اكثر من رائعة